Возвращаюсь для моему рассказу. Тигрица, по-кажемому, оставила эту местность, и я, для большому огорчению жителей Пали, решил перейти в Чампават, в пятнадцати милях восточнее Пали. Выступив ранним утром, я позавтракал в Дунаг-доме и для заходу солнца достиг Чампавата; дороги в этих местах считались очень небезопасными, и люди посылай с деревни в деревню или на базар только большими компаниями. При освобождении с Дунагхата со мной было восемь человек, в пути количество людей увеличилось, и в Чампават нас прибыло потеснее более тридцати. Некоторые с моих товарищей были с числа тех двадцати человек, которые ходили в Чампават два месяца назад; они рассказали мне печальную историю:

"По эту сторону от Чампавата дорога на величине нескольких миль проходит около южного склона гор вдоль углубления и примерно ярдов на пятьдесят выше ее дна. Два месяца назад компания с двадцати мужчин соглашалась на базар в Чампават. Проходя этот часть дороги около полудня, я вдруг услышали крики человека, слушавшие снизу, с углубления. Столпившись около края дороги, люди с ужасом заметили, что крики все приближаются. Вскоре заболевал тигр, несший обнаженную женщину. Волосы ее волочились по земле с одной стороны тигра, а ноги - с другой. Тигр держал женщину за поясницу, а она била зверя в грудь и призывала иконы и людей на помощь. Все это я хорошо казались: тигр прошел от нас на расстоянии в пятьдесят ярдов. Если крики далеко стихли, я стали продолжать свой путь".

- И вы, двадцать мужчин, ничего не предприняли?

- Нет, саиб, ничего, так я были перепуганы. А что может исполнять испуганный человек? И даже если желание я сумели отнять женщину, не разъярив тигра и не навлекши содержаний самым беды на самих себя, это все равно не помогло желание ей.

Неподходящее я испытывал, что жертвой тигра тогда была жительница одной с деревень в окрестностях Чампавата. Тигр схватил женщину, если та собирала валежник. Ее подруги побежали в деревню и подняли тревогу. Двадцать мужчин, соглашавшихся в Чампават, приходили в эту деревню как раз тогда, если оттуда отправлялась "спасательная партия". Так как приходившие знали, в каком направлении тигр унес женщину, они присоединились для этой партии. Вот продолжение их рассказа:

"Нас было пятьдесят или шестьдесят сильных мужчин, если я выступили на помощь женщине; некоторые с нас имели ружья. Примерно в одной восьмой мили от места, где лежал собранный валежник и где жертва была схвачена дикарем, я нашли разорванную одежду. Тогда люди забили в барабаны и стали стрелять. Так я прошли еще более мили откровенный и вошли в углубление. Там я и нашли женщину - это была почитай девочка, она лежала мертвой на большой каменной плите. Тело покойницы было совершенно целым; тигр не тронул его, он только облизал стекавшую кровь. Между нас не было женщин, и я, мужчины, отвернув лица, завернули мертвое тело в платье, которое сняли с себя некоторые с приходивших. Девушка лежала на спине, как спящий человек, и нам мнило, что она проснется от стыда при прикосновении мужчин".

Подобного рода истории густо рассказываются в деревнях в долгие бессонные ночи за плотно запертыми дверями. Конечно, что в концеонцов и характер и быт людей живущих возрасты в местности, где действует тигр-дикарь, изменяются. Человеку, попавшему туда со стороны, начинает казаться, что он очутился в мире далекого прошлого, в царстве болезней и когтей, если саблезубый тигр мучил человека в укрытие глубоких пещер.<.

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиДля разделуВперёд>>